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    <千亿国际娱乐>巫山有个小山包,都喜欢往那跑

    <乐虎国际娱乐>:试睡员48小时华龙网2月8日14时33分讯 重庆市巫山县神女景区内有一处巫山人私藏的观景点,青台村飞凤峰顶,它是欣赏巫峡与长江的最佳视角点之一.目前巫峡南北两岸都在打造,从打造方向和游客行动方向看,都还远离最佳视角欣赏之地!也好!巫峡中那无数个美点留给巫山摄影人自己私藏.今天的介绍是送给准备在三峡深度游的客人!
    巫山观光线路:
    1.小三峡,小小三峡(车停码头后乘游船)??打工男子无钱回家??2.小三峡云顶风景区---至当阳大峡谷(导航设;巫山县双龙镇安静村.再设平河度假村和当阳乡)
    3.巫山纪念刘华清诞辰神女景区(文中介绍的青台村小山包就在这个景区内)

    <千亿国际娱乐>人际关系被金钱和利益绑架

    <乐虎国际娱乐>:华龙网2月8日15时讯 如今,对很多人、特别是刚入社会的年轻人来说,要想在社会上站住脚,除了要学会必要的技能、完成繁杂的工作,陌生和复杂的人际关系,也让他们进退两难、徒增压力。就像很多网友感叹的,“人际关系是大学问,容不得半点马虎。”??? 日前,中国青年报社会调查中心进行的一项1138人参与的调查显示,84.3%的人感叹复杂的人际关系让自己很累。仅有34.2%的人相信自己的人际关系处理得“较好”,53.7%的人表示“一般”,还有11.7%的人坦言爱与罚人际关系“较差”。受访者中,处于社会主流的“70后”、“80后”占到近70%。??? 这项调查还显示,在日常生活中的各种人际关系中,同事关系、邻里关系、亲戚关系、朋友关系等都普遍成为困扰因素。究竟是什么原因,使原本温情脉脉的我们出现人际困境,深陷“交际怪圈”呢?一方面,社会发展催生的利益化、现实化的价值观,恐怕是最主要的导火索。调查中,86.1%的人表韩雪示,许多人际关系被金钱和利益所绑架,76.2%的人表示,权力成为决定人际关系最重要的因素。一些人为了蝇头小利而互相算计,自然得不到真心了。??? 另一方面,48.3%的人表示,为别人着想的人太少,39.1%的人表示,人们的自我保护意识越来越强。事实上,在竞争激烈的现代社会“优胜劣汰”,为了争取自己的一席之地,每个人都不得不加倍努力、小心保护自己。在这样的生存压力下,没有时间照顾他波斯猫人的感受,没有精力互相关心、安慰,也似乎成为必然。??? 在被人际关系困扰的同时,我们有必要提醒自己,应当学会做一个智慧的人,让纷繁的人际关系不再成为内心的负累,而是成功的桥梁。??? 首先,可以把自己的人际圈分浅、中、深三层。家人、朋友、要好的同事等,应该是最深层次的情感支持,让自己在其中感受到亲密感和幸福感;“中层”关系则是需要主动结交和维护的一些重要关系,比如客户、上级等,遇到问题时方便找到助力;而那些普通邻居、熟人等,则可以见面时打个招呼、给个笑脸,让生活处处充满温馨。其次,要重视情商的培养。可以多看文学、哲学书籍,听听音乐会等,让自己多一些人情味。最后,跳出利益纠葛,对他人多一些包容和理解,不要把每个人都想得那么复杂,用内心的善良去感染他人。总之,我们虽然改变不了大环境,但可以调整自己的心态,影响身边的小环境。(华龙网整合)

    <千亿国际娱乐>千年安居 古城不老

    <乐虎国际娱乐>:华龙网2月8日15时05分讯 安居古城,是重庆市现存面积最大、保存最完好的古建筑城镇。春节期间,穿行于古城小巷之间,人们尽情享受传老公们的私房钱统的舞龙、焰火表演,甚至观摩到扎龙技艺传承人的独门绝学。
    安居古城原名“赤水县”,始建于隋开皇八年(公元588年),明朝时更名为安居县,至今已有近1500年历史。便利的名扬四海水上交通为安居带来发达的商贸,这里曾是川东、渝西的著名货物集散地。因为百业兴旺,经济文化空前发展,盐帮、酒帮、藻扎帮、屠宰帮等行会林立,这里成为远近闻名的商贸重地。
    二十世纪70年代前,安居关淑怡城中尚且商肆鳞集,之后,公路交通开始发展,安居的水上交通逐渐荒废,商贸随之萧条下来。
    近几年,安居古城得以拂去岁月的尘埃,出现在世人面前,但其清丽肃静的布衣荆钗仍未染上当代文明的喧嚣。
    至今,古城内有重庆市、区级文物古迹197处,城墙院落、宗祠行会、宫庙建筑群雄林立。在古城里,人们可以触摸1000多年的时光记忆。
    城门始建于明代成化年间,“站”设八门,让整座古城充满立体感。累了,就在城门下倚靠休憩,饿了就点一份当地名小吃翰林酥,再配上一碗鸡丝豆腐脑,喝几口盖碗茶,古城历史就这样流淌在唇齿之间。
    安居古城研究会秘书长肖刚说,安居古城是一座文物宝库,堆砌着各个时代的历史文化遗存,无数宫、庙、寺在安居兴建,构成了“九宫十八庙”的奇观。小小的傍河小镇曾经繁华旖旎,灯光浆影霓裳云衣,直到现在仍可以看到那斑驳厚重的旧居古巷。
    走进王翰林院,这种感觉愈加清晰。王翰林院始建于明代,原名天宫邸,是安居古城明清望族王氏故宅。坐落于化龙山前,有诗赞曰:“化龙山在后,身前双玉环。千人齐拱手,万盏明灯来。”
    肖刚是土生土长的安居人,令他自豪的是安居古城的历史文化名人众多,其中以王氏家族最为典型。该家族在明朝就有王俭、王亿、王宾三进士及王寅、王宸、王寄、王吉士四位举人。清朝康熙、乾隆年间,又出了“一门三进士,父子两翰林”,即著名的王怒、王汝嘉两位父子翰林。翰林院为三进院落,清代增修的前门牌楼已经损毁,现存部分中堂和后院。
    庭院中,一株穿檐而上的百年老树见证着这段辉煌的历史,曾经的辉煌并没有随着岁月的流逝而淡去,而是激励着小镇子弟一代代发愤图强。从这里走出过进士、秀才,也走出了博士、硕士,他们是小镇的骄傲,也凝聚成小镇浓浓的文化情愫。
    40多岁的吴林不愿背井离乡外出打工,他说自己身上流淌着热滚滚的乡土情结。“我以前去过广东、浙江打工,可是每到夜深我就思念家乡,就连青石板上的青苔我也想念。现在,我再也不愿意离开。”2014年,吴林用打工攒下的钱,将自家三层楼高的老宅翻修一新,改造成了江景客栈。他希望凡是到古城游玩的人都能住上一晚,真切感受到安居古城的风貌。
    如果晚上逗留在古城,还可以见到安居舞龙和焰火表演。
    每逢佳节,中国各地都有舞龙的习俗,可少有人知道扎龙技艺传自安居。肖刚介绍,安居舞龙的历史最早可追溯到战国时期。到了唐宋时期,安居的舞龙渐成规模,专门制作舞龙的作坊应运而生。明清时期,安居舞龙更是达到了鼎盛,繁盛至今。
    据介绍,最早的龙是草龙, 由于当时盛行养蚕,人们习惯把蚕结茧之后剩下的稻草做成草龙当做玩具供小孩玩耍,便有了舞龙的最早雏形。
    56岁的李德瑜师从重庆三大扎龙艺人之一的傅全泰,至今已有20多年扎龙经验。李德瑜说,如今像扎龙这样的老手艺挣不了钱,也没人愿意学,整个重庆市铜梁区会全套扎龙技艺的人仅剩下三四位。
    “这门手艺也是安居古城的记忆,人们路过我的展厅,或多或少能了解一些舞龙历史,我也算是为家乡做了点贡献。”李德瑜说。
    春节前,他接到了几个制作舞龙的订单。这让他整个节日期间都很高兴。
    一漫步古城,人们不难发现,以城墙为界,传统老街自然分成了三段,至今还保存有1000余米。城墙城门耸立,老街起伏蜿蜒,两边民居依山而建,层次分明,轮廓清晰。巴渝古镇特有的刚毅,与水乡的柔美相得益彰,造就了安居独一无二的水墨山水。
    走过曾经的码头,看过百年的影壁,品过华丽肃穆的大宅,聆听风吹过的脚步,白灿灿的日头照耀下的安居古城,恍然如有隔世的错觉。“安居,安心诗意地栖居在此,人生无憾!”肖刚说。

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